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秋叶网重庆站购墓指南古代不同身份逝世的别样称呼
古代不同身份逝世的别样称呼
来源:秋叶网
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墓地有没有,产权一说?

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俗话说得好,一样的生,百样的死.年龄不同,地位不同,死法不同,则死的说法也不同

天子死叫;亲王,诸侯死叫;大夫死叫;士死叫不禄;百姓死叫;刚出生不久孩童的死叫夭折;和尚死叫圆寂;道士死叫羽化”“登仙

天子死叫因当时皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

诸侯死叫,原来是指成群的昆虫一起飞的声音;古代称诸侯或有爵位的大官死去,同时也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。

大夫死叫“卒”,卒的古字形一般认为像缝好了线的衣服。本义指完成、终结,由此引申为死亡。

士死叫不禄,孔颖达疏:“不禄,不终其禄也。”同时古称士死为「不禄」,意指不再享有俸禄。由此引申为死亡。

百姓死叫,最早见于甲骨文,其本义为生命终止,后引申为无生命的、难活的。死多用于常人。

刚出生不久孩童的死叫夭折,夭与折不同,人的天年为120岁,没过一半60的为夭;12年为一折,活到72岁就是6折。所以12岁之前死亡的就被称为夭折了,一折都没有活过。

和尚死叫圆寂,圆寂谓圆满诸德,寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂,后世转而称僧徒之死。

道士死叫羽化”“登仙,意思是人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣,飘洒如临仙境。出自《赤壁赋》,也作「羽化飞天」。

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此外,还有根据人的死因来分类例如说为某种事情舍命者谓之,如为职责因公而死谓之殉职;战争中死于阵地者谓之阵亡,现作牺牲。死于外地谓之客死。死于非命谓之凶死等等。



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